Classiques & Cie Philosophie - Sujets expliqués


	Trier par Numéro Titre Auteur 400. Aristote, *Éthique à Nicomaque, Livres VIII et IX* • Le respect exclut-il toute passion ? • Faut-il respecter en autrui le semblable ou bien l'être différent de nous ? • Autrui est-il un vivant parmi les autres ? • L'amitié est-elle une forme idéale de relation à autrui ? 401. Descartes, *Discours de la méthode* • Y a-t-il une logique de la réalité ? • Peut-on définir l'attitude philosophique par la décision de ne pas croire ? • Penser, est-ce calculer ? 402. Descartes, *Méditations métaphysiques* • Peut-on faire l'éloge des apparences ? • Les apparences sont-elles trompeuses ? • Montrer, est-ce démontrer ? 403. Épictète, *Manuel* • La recherche du bonheur nous aliène-t-elle ? • La liberté, est-ce satisfaire tous ses désirs ? • Obéit-on à ses désirs ? • Faut-il donner un sens à la souffrance ? • Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ? 404. Épicure, *Lettre à Ménécée* • Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ? • L'homme injuste peut-il être heureux ? • Faut-il être heureux ? • Les mathématiques sont-elles nécessaires ? 405. Hegel, *La Raison dans l'histoire* • L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou par l'homme ? • L'homme subit-il le devenir historique ou le maîtrise-t-il ? • L'histoire de l'humanité est-elle celle de son progrès ? • L'histoire n'est-elle que désordre ? 406. Kant, *Analytique du beau* • Qu'est-ce qui fait la valeur d'une œuvre d'art ? • L'œuvre d'art instruit-elle ? • Peut-on tirer une jouissance esthétique de ce qu'on ne comprend pas ? • Peut-on apprendre à juger la beauté ? 407. Kant, *Fondement pour la métaphysique des mœurs* • Qui nous dicte nos devoirs ? • Le devoir implique-t-il une dette ? • Être contraint et s'obliger, est-ce la même chose ? • Suffit-il de voir le meilleur pour le suivre ? • Selon Kant, qu'est-ce qu'agir moralement ? 408. Kant, *Qu'est-ce que les Lumières ?* • Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ? • Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ? • L'État doit-il se fonder sur la liberté, l'égalité et la fraternité ? • La démocratie est-elle la tyrannie de l'incompétence ? 409. Kant, *Vers la paix perpétuelle* • Qu'est-ce que la force du droit ? • Le droit peut-il s'appliquer à l'ensemble des nations ? • Quand peut-on dire qu'une loi est juste ? • Y a-t-il des guerres justes ? • Les guerres sont-elles un effet de la nature humaine ? 410. Machiavel, *Le Prince* • Existe-t-il des violences légitimes ? • L'État n'impose-t-il l'obéissance que par la force ? • Comment choisir entre l'injustice et le désordre ? 411. Nietzsche, *Le Crépuscule des idoles* • Une société sans religion est-elle possible ? • La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ? • La religion est-elle, comme l'écrivait K. marx "le soupir de la créature accablée..." • Nietzsche a écrit : "Dieu est mort". Qu'en pensez-vous ? 412. Platon, *Apologie de Socrate* • Dans quel sens peut-on parler de philosophie politique ? • Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ? • Faut-il aimer la vérité ? 413. Platon, *Gorgias* • Quand peut-on dire qu'une loi est juste ? • Suffit-il d'être dans son droit pour être juste ? • L'ordre juridique est-il un obstacle à la liberté ? • Comment choisir entre l'injustice et le désordre ? 414. Platon, *Hippias majeur* • Qu'est-ce qui fait la valeur d'une œuvre d'art ? • Peut-on dire en même temps "c'est beau" et "ça ne me plaît pas" ? • L'art est-il le règne de l'apparence ? 415. Platon, *La République, Livres VI et VII* • Qu'est-ce que la force du droit ? • Le droit est-il relatif aux lieux et aux temps ? • La démocratie peut-elle être sans contradiction ? • La démocratie, tyrannie de l'incompétence ? 417. Rousseau, *Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes* • Qu'est-ce que la force du droit ? • Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ? • Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ? • Pourquoi obéir aux lois ? 418. Rousseau, *Du contrat social, Livres I et II* • Peut-on parler d'un droit à la différence ? • L'État est-il préférable à l'absence d'État ? • Dans quel but les hommes se donnent-ils des lois ? • Peut-on concevoir une société sans l'Etat ? 419. Spinoza, *Traité théologico-politique, Préface et Chapitre 20* • La révolte peut-elle être un droit ? • La liberté de penser consiste-t-elle à penser n'importe quoi ? • L'éducation donnée à l'enfant et à l'adolescent permet-elle ou empêche-t-elle la liberté de penser ? • À quelles conditions le pouvoir de l'État est-il légitime ? 420. Platon, *Criton* • Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et coutumes de son pays ? • Être libre, est-ce n'obéir à aucune loi ? • Vaut-il mieux subir ou commettre l'injustice ? 421. Kant, *Conjectures sur le commencement de l’histoire humaine* • Peut-on se servir de l'histoire pour justifier le mal ? • L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou par l'homme ? • Peut-on tirer des leçons de l'histoire ? • L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?

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